손끝 위의 세대, 복식 산업은 어떻게 90 후

‘p ’은 하루 밤 사이에 이미 90 후의 천하인 것 같다.

국내 경제가 번영기에 접어든 이후 태어난 세대들은 노동력과 소비시장의 주력이 되고 있으며 8, 9시의 태양처럼 하늘에서 주목받고 있다.

하지만 동갑내기인 이녕 (91년 창설된 이녕, 오늘이 21살이나 된 상황에 따라 상황이 심상치 않아 90년대 청춘의 활력이 부족해 무르익어 보인다.

바로 < p >

＜p＞　　如大家所知，＜a href="//www.sjfzxm.com/news/index_c.asp"＞李宁＜/a＞最近麻烦不断：1、国际化战略失败，国际品牌李宁已成空中楼阁，要考虑如何成为中国第一品牌; 2、业绩连年下降，被耐克和阿迪达斯等世界品牌甩在后面不说，也被安踏特步等晋江帮迎头赶上，失去几年的中国第一宝座看来在短期内是无法夺回了;3、连续推出的几个子品牌全部失败，库存严重;4、之前空降的职业经理人走光了，就连自己培养的CEO也黯然退场，享受生活已经十多年的创始人又要重出江湖。

바로 < p >

은 외부에서 보기에 이녕이 내놓은 그 실패의 90후 전략은 이러한 모든 중요한 원인 중의 하나이다.

2010년 이녕 회사의 브랜드 중소플라스틱, 전면 포옹 90 후 이 젊은 < a http: www.sjfzxm.com /news /index uc.aast > 의 소비군체 < < A > 를 중점 브랜드 노선 으로 성세 가 큰 “ 90 후 이닝 > 의 새 브랜드 공세 를 발동하여 젊은 소비군 중에서 더 많은 시장점유율을 유지하려고 노력하고 있다.

오, 결말을 우리는 이미 알고 있습니다. 새 사용자는 계산을 하지 않습니다.

바로 < p >

＜p＞　　当90后的李宁对上90后的消费者时，没有预期中的激情四射干柴烈火，得到的却是90后群体的不屑一顾，这一切怎么了?业界同仁多就此事向我请教，我的观点：1、李宁进行品牌年轻化的决策是正确的，面向90后的方向也是正确的;2、李宁的问题在于不了解＜a href="//www.sjfzxm.com/news/index_c.asp"＞90后＜/a＞，没有用正确的方法与90后沟通，没有用90后喜欢的方法去打动他们，而仅仅是贴了张标签，这也就不能怪90后的消费者对着同样90后的李宁唱起了，其实你不懂我的心。

바로 < p >

바로 < strong > 가 < 90후 < < < strong > 을 얘기하다 < < >

‘p ’은 90후 매우 가치 있는 군체로 앞으로 10년 간의 사회주류에 영향을 끼치는 것이다.

90 이후 회피할 수 없는 두 단어는 ‘비주류 ’, ‘뇌잔자 ’, ‘주류 감정과 주류 가치관에 도전하고 주류 문화에 대한 부정적인 부정과 이른바 사회적 주류층이 90후 도덕적 부정적인 요소에 대해서도 사실이 아니다, 900후의 군체는 단순한 성장이 아니라 진정한 인터넷 일대의 전면적인 접견이다.

이 그룹은 이전의 젊은이들에게 이하 네 가지 특징을 가지고 있다: '% ‧

대표님 `strong `이'그들이 통일 모델을 위한 사회제품 ` ` ` ` `strong `을 위해서 `가 `의 `의 `

은 통일된 탭으로 90후 군체를 정의하기가 매우 어려운 일이다. 이런 단일 사회평가는 생생한 90후 미칠 것 같다.

CMI 캠퍼스 마케팅 연구원에서 2011년도'90 후의 수자화 생활'연구 보고서에서 라벨을 거부하는 것은 900후의 가장 큰 공통성을 볼 수 있다. 이들은 대표를 거부하고, 이들이 생생한 개성은 복제할 수 없다.

바로 < p >

‘p ’은 90후의 개성을 두 차원에서 해독해야 하며 다른 몇 세대와 비교하면 90후의 개성이 두드러지고 생생한 것이고, 개체별로 보면 90후의 개성이 다원적, 차이화다.

군체 내부 곳곳에서 다른 개성을 드러내는 장력이 90후 가장 큰 개성이다.

이른바 ‘개성 있다 ’는 90후 군체는 내외에서 남다른 특질을 발산한다는 뜻이며, 보세가치를 가진 라벨을 찾아서 이 군체의 난이도가 높다는 의미다.

더 복잡한 것은 90후 대학생이 ‘개성 ’에 대한 인식도 차이가 있다는 것이다.

바로 < p >

‘STrong '‘a href = ‘http:(wwww.sjfzm.com /news /news /index (c.aastap)’의 미트미트의 일대 (# tttp

‘p ’은 90 후 인터넷 세대로 태어날 때부터 인터넷에 접촉하기 시작했다.

인터넷을 대하는 태도에서 90후 대학생 집단은 인터넷에 대한 심리적 의존을 갖게 된다.

이와 함께 학년이 높아지면서 90년대 대학생들이 인터넷을 도구로 하는 응용도 점점 익숙해지고 있다.

90 후 대학생 집단은 ‘ 링크 ’ 의 삶을 살고 있으며, 즉, 언제 어디서나 인터넷에 의존하고 있다.

이들 중 4분의 3이 넘는 인터넷 연령이 3년을 넘어 하루 평균 18%의 시간이 걸렸고, 일반적인 중국 도시 주민은 평균 13%가 인터넷에 걸렸다.

그들에게는 인터넷은 이미 하나의 도구가 아니라 삶의 방식이다.

바로 < p >

'p '. 90후 대학생 군체는 이동 연결 발전의 관건이 될 것이다.

‘90후의 디지털 생활 ’ 연구에 따르면 방문한 86%의 90%, 대학생은 모두 휴대전화를 통해 인터넷에 접속한 것으로 나타났다. 다음은 노트북과 데스크톱 컴퓨터가 79%, 40%로 나타났다.

중국 네티즌 중 모바일 인터넷을 사용하는 비율은 66%였다.

90 후 대학생들은 이동 관련 같은 새로운 사물을 받아들이기 더욱 쉽다.

바로 < p >

바로'strong ''의 소비관은'나만 마음에 들면' '-'strong' '' '' '' '' -'strong '' '' -'의 ''의' '

은 90후 대학생이 선명한 자의식을 가지고 있는 것을 중시할 만하다.

그들은 자기를 고집하며 인정한 일에서는 쉽게 타협하지 않을 것이다.

일상적인 소비 생활에서 ‘나 ’는 가장 우선적으로 고려하는 요소??? 나는 내가 좋아하고, 어울리고 싶다.

그들은 소비에서 자기의 중요성을 강조하며 소비를 통해 자기를 만족시킨다.

그러나 이들중 충동소비를 하는 사람이 적지 않다. 대다수의 소비 상황에서 그들은 매우 이성적으로 표현한다.

그리고 그들은 신선한 것을 좋아하고 저렴한 원가를 가지고 신선한 소비를 할 것이다.

바로 < p >

의 품질은 90후 대학생이 가장 중시하는 상품가치이다.

특히 이 단체가 품질에 대한 인지는 브랜드와 가격을 통해 완성된다는 지적이다.

품질은 브랜드에서 구현할 수 있고, 두 개의 의미를 포함할 수 있다.

우선 브랜드 보다 품질 보증 이 없 는 브랜드 보다 품질 보증, 그 다음은 일반 브랜드 보다 품질 보증, 품질 은 가격 에서 구현 할 수 있다.

이런 전통적인 소비관은 여전히 많은 90후 대학생들의 인정을 받았다.

바로 < p >

바로'strong'의 자기의식의 각성.

의 90후 대학생의 자의식이 깨우기 시작하여 이것으로 가져온 직접적인 효과는 바로 사람의 사상이 전통적인 책임의식과 국가의 앞길에 얽매이지 않고 자기로부터 개인적 가치의 균형을 더 많이 가진다.

또 90후 세대가 자기를 표현하는 뜻은 더욱 강렬하다.

한편 이들은 인터넷 공구로 사진, 영상, 로그를 통해 자신의 삶을 보여주고 있다. 한편, 90년대 이후 일상의 학습과 생활에서도 표현력이 있다.

바로 < p >

‘p ’은 90후 자기에 관심이 많지만 이들의 개성과 자유를 더욱 존중하며 다른 관념과 행동에 더 많은 포용을 표현한다.

한편, 90 후 대학생은 창의성이 풍부한 사람들이며, 그들은 신선한 사물에 대해 호기심이 충만하고, 그들도 혁신할 능력이 있다.

반면 90 후 대학생은 새로운 사물, 새로운 사상의 수락 수준 및 개활한 시야를 제시할 수 있는 능력으로 가정소비 결정에 참여하게 했다.

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바로'strong '' 진후 이녕의 문제 < < < < strong >

‘p ’이 이전에 말한 대로 이녕이 내놓은 그 실패의 90후 전략은 난국을 초래하는 중요한 원인 중 하나다.

그러나 우리는 브랜드의 자리매김을 가지고 모든 것을 덮어서는 안 된다. 그렇지 않으면 이녕은 과거의 잘못을 따라 계속 걸어갈 것이다.

하지만 이녕은 브랜드 재소와 90 후 이녕의 전략 결정에서 심각한 실수가 있다는 것을 부인할 수 없다.

이 실수는 주로 2개 방면에 존재한다. 1, 이닝화 (이하)가 풍성한 이녕 브랜드의 내포가 아니라 이녕 가장 소중한 브랜드 자산을 버려 뚜렷한 브랜드의 위치가 결여되어 90 이후 긴밀한 감정을 연결할 수 없다. 2, 브랜드 재소형, 90년대 리닝의 전체 과정에서 주관적인 90 후 주도 를 소홀히 하고, 90후의 객관적 속성을 소홀히 하고, 모든 업무는 상상을 상상하지 못해 90 후 군체의 마음을 사로잡을 수 없는 가장 깊은 곳이다.

이 두 방면의 결핍은 90 이후 이녕의 실패를 해소할 만한 원인이다.

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사전의 strong `브랜드가 명확한 위치가 결핍되어, 70후의 감정과 연결이 부족하다 ` `strong ` `의 `

'p '이녕이 90후의 사랑을 받지 않는 하나의 중요한 문제는 브랜드 내포가 부족하다는 점이다. 이녕은 대체 어떤 브랜드 이념인지, 나이크 아디다스 등 국제브랜드의 구별이 어디인지 진강방을 대표하는 국내 2선 브랜드의 구별이 어디인지 알 수 없다. 이것은 줄곧 명확한 답을 주지 않았고, 90년대 이후의 효과적인 감정과 연결할 수 없다.

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‘p ’은 2008년 베이징올림픽 이녕 횃불에 불을 붙인 2008년 나이키 아디다스, 진강방들의 영원한 기업과 함께 할 수 없는 독특한 가치로 아쉽게도 이녕 회사는 이녕 본인의 브랜드 가격을 현 단계에서 가장 큰 부담으로 여겼기 때문에, 몇 년 동안 브랜드에서 이닝화된 이녕과 이녕 회사의 혼혼혼을 이루지 못하고 이녕의 ‘핵심 브랜드 가치 ’를 형성할 수 있게 했다.

바로 < p >

‘p ’ 이녕 회사의 핵심 자산은 이녕, 가장 중요한 브랜드의 중소소는 ‘이녕 ’ 브랜드에 대한 유지와 관리를 해야 한다.

이녕 회사는 90 후를 너무 몰라서 90후가 가장 숭배하는 아이돌은 그들의 부모들이고 60후가 아니라 60 후가 아니다.

60년대에 태어난 이녕과 90년대 창설된 이녕사는 왜 깊이 파고드는 69 융합을 하지 못하고 이런 브랜드의 화합을 통해 90년대 소비자를 감동시킬 수 있을까? (/p >

‘p ’은 이녕이 100개 린즈링보다 낫다.

이녕의 대변인 임지령은 70 후, 80 후에는 일정한 시장호소력을 가져야 하지만 90 후에는 완전히 효력을 잃게 된다.

꽃의 거자인 임지령의 모델은 90후의 사랑을 받지 않는다. 이녕을 자신의 대언 (이녕사 대언)에 합류해 달라진 90후의 톱스타 (이녕과 그의 90년대 친구들을 형성하는 장면), 이런 1 + 1의 스타의 모델이 가장 좋은 69대화이며, 90년대 이후와 긴밀한 감정을 형성할 수 있다.

바로 < p >

바로'strong `의 주관적 90후 < < < strong > 가 < < < 의 < 의 < 의 < 의 < 의 < 의 >

‘p ’은 90후 통일 모델의 사회상품이 아니라 라벨을 거부하는 것이 90후 가장 큰 공통성이다. 이들은 대표를 거부하고, 이들이 생생한 개성을 모두 복제할 수 없기 때문에 마케팅 90 후에는 간단하게 꼬리표를 붙여 인정을 받을 수 없으므로 소비자와 깊은 소통을 해야 한다.

바로 < p >

‘p ’ 이녕이 내놓은 90후 브랜드와 제품, 그에 맞는 마케팅 활동은 모두 주관적인 90 후 (한 무리, 70 후 70, 80후로 그들의 각도로 생각하며, 90후 무엇을 좋아해야 하는가)가 아니라 객관적인 90후가 아닌 900후로 녹아 90년대 이후에 40후로 영향을 미치는 것은 900후가 아니다.

900후는 어떤 것인지 생각하지 말고 90년대 이후에 어떤 제품을 좋아하는지 상상하지 마라.

우리가 과거의 경험 (70, 80후 수용할 수 있는 방식으로 900에 영향을 미치는 것은 반드시 문제가 될 것이다.

바로 < p >

은 900을 타동할 후 그들의 잠재적 심리적 수요를 통찰하고 그들의 가치관, 소비 관념을 통해 브랜드와 제품에 대한 선호 입수와 소통 메커니즘, 정가 전략, 콘텐츠 및 경로.

단순한 추론은 신조, 쿨 추구, 패션을 추구하는 것이 아니라, 섣불리 영합하는 것은 당연한 것이다.

바로 < p >

바로'strong '-'의 90후 < < < < < strong >

‘p ’은 90후 다른 세대가 아니라 다른 사람들이다.

그들은 인터넷을 통해 마케팅을 할 때 반드시 새로운 것을 창조해야 하며, 생활과 소비 차원에서, 90 후에는 더 유권그룹의 의견에 신경을 쓰고, 이는 전통적인 마케팅 전파가 소비자에 대한 세분적인 용어가 아니다.

현재의 디지털 생활공간에서 이러한 변화를 중시하지 않는 것은 목표 소비자의 수요를 진정으로 이해할 수 없다는 것을 의미한다.

인터넷 전파 형성의 시공을 초월한 가상 `작은 군체 `는 어떤 의미에서 현실의 소비자 세분보다 더 초점 과 순수한 수준으로 브랜드 전파에 대한 직행은 매우 유리하다.

90 후 90 후, 90 후, 연구 90 후, 이해, 이해, 이해, 90 이후, 마케팅 90 후 효과적 이다.

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‘p >의 문제를 해결하는 관건은 또 90후의 소통 방식을 찾아서 그들과 긴밀한 감정 연결을 맺는 데 있다.

개성과 자아를 극도로 추앙하는 90후 군체에 대한 전통적인 홍보매개체는 이미 말권을 상실했다.

어떤 마케팅 방식은 효과적으로 그들을 움직일 수 있을까? 90후 군체들은 개성을 표방하고 원천을 중시하고, 조류를 따르고, 새로운 것을 받아들이고, 문화에 내포한 제품을 감상하고, 인터넷 문화, 스포츠 경기에 열중하고, 학우의 우정을 중시하고, 참여하는 과정과 즐거움을 즐긴다.

90 후 그룹에 직면했을 때, 과거에는 유머러스한 재미를 몇 개 던지거나 폭파하는 스타 모델 광고가 이미 통하지 않았고, 90 후를 움직일 수 있는 최선의 방법은 90후 0여 거리를 접촉해 상품과 브랜드 체험, 체험, 체험 문화, 체험, 체험, 체험 후 쾌감을 얻을 필요가 있다.

바로 < p >

'p 마케팅 90 후 마케팅 90 후의 비밀번호를 찾아낸 것은 이미 눈앞에 이르렀지만, 90후 이녕이 실패한 것은 90후의 실패가 아니라 90후군체의 승리, 기업계는 이녕의 실패로 인해 주저앉지 않고 마케팅 90후심에 대한 두려움을 사지 말아야 한다.

90후의 부상은 중국 미래의 10년간의 소비시장에 영향을 미칠 수 없는 것이다.

기업이 오늘 사용자를 키우지 않으면 내일 큰 가격으로 사용자를 빼앗아야 한다.

오늘 브랜드전을 하지 않으면 내일 가격전을 할 것이다.

90 이후 소비자 소비자 소비 가 브랜드 소비 로 전환 하는 단계, 90 후 소비 체험 은 90 후 세대 가 향후 인생 의 소비 선택 이다.

따라서 이 시기도 소비자 브랜드 충성도를 양성하는 중요한 단계로 기업이 이 이 단계에서 잠재자 양성을 소홀히 하면 기업이 미래 시장의 말권을 잃게 된다는 것을 의미한다.

성공한 브랜드와 실패의 브랜드 (여기에서 저지른 실패는 90후 그렇게 좋아할 뿐이다)의 차이는 이 기업이 좋은 마음가짐이 있는지, 90후 군체에 시간을 들여 더 많은 이들이 좋아하는 제품을 개발할 수 있는 것이다.

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